DeepSeek橫空出世以來(lái)，教育界對(duì)它的討論和探究從未停止，更有人預(yù)言：DeepSeek將改變中國(guó)教育。

眾說(shuō)紛紜中，我們可以達(dá)成哪些共識(shí)?需要規(guī)避哪些信息誤區(qū)?讓我們來(lái)聽聽中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)唐江澎先生對(duì)于人工智能發(fā)展的思考。

中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、教育部基礎(chǔ)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任委員、香港中文大學(xué)(深圳)當(dāng)代教育研究所所長(zhǎng)唐江澎

*以下內(nèi)容來(lái)源于唐江澎先生在第六屆國(guó)際特色學(xué)校行業(yè)年會(huì)上的主旨報(bào)告，有刪改。

可能是緣于長(zhǎng)期從事一線教學(xué)工作，形成了一種難以超越的職業(yè)思維定勢(shì)，比如面對(duì)撲面而來(lái)的AI浪潮，我常常問(wèn)自己：到底應(yīng)該怎么做，才能既能積極面對(duì)，不至于逡巡猶疑，錯(cuò)失時(shí)機(jī)，又能夠理性應(yīng)對(duì)，不至于盲動(dòng)妄為？

教育是要面向未來(lái)的。什么是未來(lái)?從技術(shù)發(fā)展的角度看，如果未來(lái)是一個(gè)不可抵達(dá)的、遙遠(yuǎn)的將來(lái)，那么今天我們一線的變革探索，恐沒(méi)有太多的意義;但如果我們把未來(lái)界定為一個(gè)可以抵達(dá)的、不遠(yuǎn)的將來(lái)，我們應(yīng)該知道哪條路可以通往前方。

我和我的團(tuán)隊(duì)做了一個(gè)些梳理，希望在堅(jiān)守的確定性中尋找那些可變性。具體而言，有這么幾點(diǎn)：

第一點(diǎn)，在眾說(shuō)紛紜中，有哪些基本共識(shí)？

（一）數(shù)字化轉(zhuǎn)型是人才培養(yǎng)方式變革的基石之一。ChatGPT打破了學(xué)科壁壘，在現(xiàn)代應(yīng)用問(wèn)題的情境之下，學(xué)習(xí)方式應(yīng)該從單一的以重復(fù)知識(shí)記憶為基本方式的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變成真實(shí)情景下任務(wù)驅(qū)動(dòng)式的創(chuàng)新學(xué)習(xí)。

（二）人機(jī)協(xié)同的新教育模式，為基礎(chǔ)教育樣態(tài)變革增添新的動(dòng)力。不遠(yuǎn)的將來(lái)，智慧助教很可能就會(huì)走進(jìn)課堂，協(xié)助老師觀察學(xué)生學(xué)習(xí)的情況與習(xí)慣，跟蹤學(xué)生知識(shí)掌握的狀況，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主的信息檢索，充分釋放學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，并把這些觀察的結(jié)果和學(xué)生的學(xué)業(yè)成果進(jìn)行關(guān)聯(lián)性分析。

比如，數(shù)學(xué)老師在傳統(tǒng)教學(xué)里，用什么方法來(lái)獲取對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)的證據(jù)?第一是巡查，走到學(xué)生的座位前不斷查看他們的情況;第二是讓學(xué)生到黑板上板演，來(lái)看學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握得怎么樣。如今，大模型時(shí)代下，這樣的做法已經(jīng)完全可以被替代了，我們獲取學(xué)生學(xué)習(xí)證據(jù)及成效的方式更豐富、更便捷，并可以輔以統(tǒng)計(jì)分析。

（三）人工智能的運(yùn)用可能會(huì)存在不可回避的倫理風(fēng)險(xiǎn)。比如，不同的人工智能可能存在價(jià)值立場(chǎng)偏差、信息的不確定性;從使用的角度來(lái)說(shuō)，它也可能被惡意利用，做出違反學(xué)術(shù)倫理、道德，或者混淆學(xué)術(shù)價(jià)值、立場(chǎng)的事，例如可能導(dǎo)致學(xué)生的惰性心理。所以我們必須始終堅(jiān)持科技以人為本、科技向善的原則，重視新的學(xué)術(shù)規(guī)范、倫理制度和管理制度的確立，營(yíng)造一個(gè)綠色健康、安全可靠的育人環(huán)境。

第二點(diǎn)，應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)來(lái)促使學(xué)校發(fā)生變革，我們需要做些什么？

（一）變革教育理念。機(jī)器學(xué)習(xí)有望將學(xué)生從機(jī)械記憶、簡(jiǎn)單的知識(shí)累積的重負(fù)下解放出來(lái)，但是也有學(xué)者擔(dān)憂，迅速地撤去梯子會(huì)不會(huì)使下一代人喪失了逐階攀登的耐心和可能性?就好比我們用了人工智能手機(jī)之后忽然記不住電話號(hào)碼了，用了導(dǎo)航系統(tǒng)之后就忽然不認(rèn)路了，類似這樣的問(wèn)題需要引起我們的關(guān)注。

我們不能像過(guò)去一樣，將機(jī)器作為一種簡(jiǎn)單的應(yīng)用，用人與機(jī)器二元對(duì)立的替代思維來(lái)面對(duì)今天將要迎接的這場(chǎng)變革是不正確的，我們應(yīng)當(dāng)朝著人機(jī)協(xié)同共生思維的方向來(lái)發(fā)展。

（二）更新人才標(biāo)準(zhǔn)。說(shuō)到這里，我想和大家分享一個(gè)現(xiàn)象。為什么現(xiàn)在的小學(xué)數(shù)學(xué)，不允許學(xué)生用計(jì)算器介入學(xué)習(xí)?在全球范圍內(nèi)，學(xué)生帶計(jì)算器進(jìn)教室、考場(chǎng)是很正常的事，為什么我們不允許把計(jì)算器作為一種計(jì)算工具來(lái)使用呢?好像古人也允許把計(jì)算工具——算盤帶進(jìn)學(xué)堂。有一種觀點(diǎn)，說(shuō)是為了培養(yǎng)學(xué)生基本的運(yùn)算思維，掌握運(yùn)算原理。但問(wèn)題是，大量的、反復(fù)的操練，成百上千道題反復(fù)做，目的顯然在于提高運(yùn)算的速度與準(zhǔn)確性。學(xué)生為什么一定要算得快、算得準(zhǔn)?學(xué)生運(yùn)算的速度與準(zhǔn)確性能超過(guò)計(jì)算機(jī)嗎?

有一屆世界國(guó)際象棋大賽，是在我們學(xué)校舉行的。我非常吃驚地發(fā)現(xiàn)，賽場(chǎng)上竟然允許選手自由走動(dòng)，還可以到旁邊看看別人怎么下棋的，難道不怕抄襲借鑒嗎?選手還可以去喝點(diǎn)咖啡，回來(lái)接著繼續(xù)下。我就問(wèn)組織方，你們不考慮防止作弊嗎?國(guó)際象棋的技術(shù)官說(shuō)了一句話，“高級(jí)的智力活動(dòng)一般很難作弊的”。就此，我們是否可以反過(guò)來(lái)說(shuō)，帶一張小紙條都能作弊的考試大概不是高級(jí)的智力活動(dòng)。

今天我們培養(yǎng)人才的標(biāo)準(zhǔn)，確實(shí)不應(yīng)該看他是不是記住了哪些關(guān)鍵知識(shí)，而應(yīng)該去培養(yǎng)他們創(chuàng)造的能力。

（三）迭代升級(jí)育人場(chǎng)景。上個(gè)月，我去了龐貝古城、羅馬的斗獸場(chǎng)，光是途中飛行就十幾個(gè)小時(shí)，去了也只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞。現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)古羅馬帝國(guó)歷史的時(shí)候，完全可以利用人工智能的穿戴設(shè)備，身臨其境，就在龐貝城的時(shí)空情境底下學(xué)習(xí)。這是非常容易的事,在AI技術(shù)的加持下，育人場(chǎng)景將會(huì)很快地發(fā)生迭代和變化。

今后，我們要給學(xué)生創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)和條件，使學(xué)生能夠根據(jù)學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)表現(xiàn)和學(xué)習(xí)進(jìn)度來(lái)達(dá)到自適應(yīng)學(xué)習(xí)。我們要有一個(gè)自適應(yīng)的課程體系——這是我們?cè)诎嗉?jí)授課制下解決個(gè)別化學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度問(wèn)題的必要支撐。學(xué)校不再是用教室把學(xué)生組織起來(lái)，像傳統(tǒng)意義上的孤島一樣學(xué)習(xí)，而是構(gòu)建一個(gè)未來(lái)學(xué)習(xí)中心，未來(lái)五六年之內(nèi)，這個(gè)趨勢(shì)將越發(fā)明顯。

（四）促使教師加速轉(zhuǎn)型。把教書交給機(jī)器，把育人留給老師，是以后可見的大概率事件。未來(lái)，老師都要轉(zhuǎn)變?yōu)殛愑耒壬x的“超級(jí)教師”，他們是人類文明的傳承者，要盡力捍衛(wèi)人類的知識(shí)與尊嚴(yán);作為人機(jī)協(xié)同教學(xué)模式協(xié)調(diào)者，要擁有想象力，而不只是知識(shí);要善于觀察學(xué)生，懂得學(xué)生的情緒，在學(xué)生人格養(yǎng)成過(guò)程中成為“超級(jí)教師”。

教師應(yīng)該站在弱勢(shì)教育的立場(chǎng)上，去接受教育的開放性和非線性。教學(xué)有一個(gè)非常重要的原則，就是如果讓學(xué)生討論，結(jié)論一定是不確定的。

我們現(xiàn)在的教學(xué)，包括語(yǔ)文教學(xué)，結(jié)果也走向了一些理科教學(xué)模式，追求正確答案的唯 一性。本來(lái)文本欣賞就是讓你的視野和心緒在文本上掠過(guò)，懸停在某個(gè)地方與文本進(jìn)行深情的對(duì)話和深度的交流，文本本身不是一個(gè)封閉的結(jié)構(gòu)，而是由每一個(gè)文本的閱讀者參與其中構(gòu)建一個(gè)屬于自己的文本，所以每個(gè)人在閱讀過(guò)程中是創(chuàng)造知識(shí)和生產(chǎn)文本的過(guò)程。

但現(xiàn)在的考核不是如此，所謂答對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)答案，有時(shí)連寫這個(gè)文本的作者本人都覺(jué)得莫名其妙，“我原來(lái)不是這個(gè)意思”。拿作家的文本命制閱讀題，讓作家來(lái)做，作家一般也做不出來(lái)。

我們要有一種非線性、開放式的教學(xué)態(tài)度，這樣才能夠培養(yǎng)教師的信息素養(yǎng)、創(chuàng)新思維能力和跨學(xué)科綜合素養(yǎng)等等。

有必要再談一談如何在現(xiàn)實(shí)中把握好平衡性的問(wèn)題。面對(duì)數(shù)智時(shí)代的洶涌浪潮，我們?cè)趯ふ彝ㄏ蛭磥?lái)的路徑時(shí)，有兩個(gè)誤區(qū)要注意：

誤區(qū)之一，連“人工智能給教育變革會(huì)帶來(lái)什么”都不想不看，就認(rèn)定一點(diǎn)“只要高考不改變，說(shuō)這些全是無(wú)用，我就不去管它”。

誤區(qū)之二，根本沒(méi)有想清楚，東風(fēng)過(guò)耳便聞風(fēng)而動(dòng)，在自己的教學(xué)里熱火朝天地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。

我以為，輕率的否定和輕率的實(shí)驗(yàn)都有問(wèn)題。

還有一個(gè)值得注意的問(wèn)題，即不把握人工智能的其他價(jià)值，而是大量地應(yīng)用于應(yīng)試訓(xùn)練。這可以說(shuō)是一種借助人工智能技術(shù)的亂作為。比如：

過(guò)去給學(xué)生出一套題不太容易，現(xiàn)在變得非常容易;

過(guò)去給學(xué)生判卷子不太容易，現(xiàn)在變得非常容易;

過(guò)去給學(xué)生排個(gè)名非常不容易，現(xiàn)可以實(shí)時(shí)反饋給家長(zhǎng)。

家長(zhǎng)每天盯著數(shù)據(jù)，心驚肉跳，看排名起起落落，比看股票還操心……這不是折磨人嗎?

當(dāng)然，因擔(dān)心移動(dòng)終端會(huì)帶來(lái)管理上的混亂而不作為，也是不可取的。我的想法是，在新技術(shù)的萌芽期要觀察，不要排斥;在其膨脹期要跟隨，但要防止被忽悠;在它破滅期，要期待，不要輕率否定;在復(fù)蘇期，必須開始行動(dòng)。

圖 | 唐江澎先生PPT

未來(lái)學(xué)校會(huì)發(fā)生什么變化我們還不確定，但可以肯定的是，有幾點(diǎn)是不太可能變的：

第一，中國(guó)的高中以班級(jí)授課制為主的教學(xué)組織形式，在未來(lái)5年里不可能發(fā)生顛覆性改變。

第二，以知識(shí)的運(yùn)用和掌握為主的課堂教學(xué)內(nèi)容選擇，大概不可能發(fā)生顛覆性改變。

第三，以紙筆測(cè)試為主的人才選拔方式，也就是高考模式，5年之內(nèi)大概不會(huì)發(fā)生顛覆性改變。

近兩年來(lái)，關(guān)于人工智能話題正盛，風(fēng)起云涌，一線的校長(zhǎng)、老師究竟該做出哪些選擇?我希望通過(guò)今天的分享和大家理一下思路，看清楚什么是可變的，什么是不可變的。

最后跟大家分享《時(shí)間簡(jiǎn)史》作者的一句話：在一個(gè)充斥著冗余信息的世界里，也許清晰就是一種力量。