教育不應(yīng)該是工廠的流水線，而應(yīng)該在不一樣的環(huán)境中激發(fā)孩子大腦的活力。

　　這是的時(shí)代，也是較壞的時(shí)代，不論是好是壞，作為家長(zhǎng)和老師，我們的使命就是培養(yǎng)孩子創(chuàng)造好時(shí)代的能力。

　　——摘自10月24日張偉琪總監(jiān)現(xiàn)場(chǎng)演講

　　10月24日，由遠(yuǎn)播教育集團(tuán)、中國(guó)陶行知研究會(huì)共同主辦的第三屆IEIC國(guó)際教育創(chuàng)新大會(huì)，在上海寶華萬(wàn)豪酒店隆重舉辦。

　　第三屆IEIC國(guó)際教育創(chuàng)新大會(huì)堅(jiān)持“教育點(diǎn)亮人生，創(chuàng)新引領(lǐng)未來(lái)”，助力教育向著多元化、個(gè)性化、綜合化的方向不斷發(fā)展。本次大會(huì)集聚海內(nèi)外專家、學(xué)者，以國(guó)際視野探討中國(guó)教育話題，聚焦教育的創(chuàng)新、教育的未來(lái)、教育的現(xiàn)代化與國(guó)際化，進(jìn)行智慧的分享與思想的碰撞。

　　IEIC國(guó)際教育創(chuàng)新大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)聚集了20000+學(xué)生及家長(zhǎng)，他們與現(xiàn)場(chǎng)眾多專家學(xué)者面對(duì)面交流教育理念，現(xiàn)場(chǎng)解析孩子規(guī)劃困惑，很多家長(zhǎng)表示受益匪淺。

　　在本次大會(huì)上，上海虹橋國(guó)際學(xué)校初高中部教育總監(jiān)、藍(lán)橡樹創(chuàng)始人張偉琪為大家?guī)?lái)了主題為《面向未來(lái)的教育》的演講，我們一起來(lái)回顧一下他分享的精彩內(nèi)容——

　　演講嘉賓

　　張偉琪

　　上海虹橋國(guó)際學(xué)校中學(xué)部教育總監(jiān)、藍(lán)橡樹創(chuàng)始人

　　演講內(nèi)容

　　張偉琪的主題演講主要圍繞以下3個(gè)維度：

　　第一：教育的演變與發(fā)展

　　第二：未來(lái)需要什么樣的教育?孩子需要具備哪些能力?

　　第三：好的國(guó)際教育應(yīng)該是什么樣的?

　　那么關(guān)于這些話題，我們來(lái)看看張偉琪的精彩解讀~

　　▲張偉琪精彩演講

　　我們上海虹橋國(guó)際學(xué)校是外籍人員子女學(xué)校，是覆蓋18個(gè)月~18歲年齡階段的一貫制學(xué)校，跟剛剛演講嘉賓所在的兩所學(xué)校有點(diǎn)不一樣，孩子有外籍或港澳臺(tái)的身份才有入讀資格，而這樣的身份讓教學(xué)理念、方法和課程相對(duì)更加自由，所以跟民辦、公辦不一樣。

　　今天我想跟大家聊的內(nèi)容稍微有點(diǎn)抽象，我認(rèn)為這跟家長(zhǎng)的教育規(guī)劃、擇校和大學(xué)選擇以及對(duì)學(xué)校的認(rèn)識(shí)都息息相關(guān)，那就是——面向未來(lái)的教育。

　　我現(xiàn)在是上海虹橋國(guó)際學(xué)校的中學(xué)部總監(jiān)，也是藍(lán)橡樹新媒體的創(chuàng)始人。我是國(guó)內(nèi)比較早一批的親身接受國(guó)際教育的學(xué)生，2006年的時(shí)候從復(fù)旦附中畢業(yè)，去美國(guó)哈佛大學(xué)讀了本科。所以我從事國(guó)際教育的淵源與前幾位的校長(zhǎng)不一樣，我更多的是從自己的經(jīng)歷出發(fā)，希望能夠把我們所受過(guò)的國(guó)際教育帶給現(xiàn)在更多的中國(guó)家長(zhǎng)和孩子。

　　我做分享時(shí)總是喜歡從這樣一個(gè)引語(yǔ)開(kāi)始，每年都會(huì)重復(fù)這樣一句話，但每年都會(huì)有特別深的蘊(yùn)意，這段話來(lái)自查爾斯·狄更斯的《雙城記》——這是的時(shí)代也是較壞的時(shí)代，這是智慧的時(shí)代也是愚蠢的時(shí)代，這是光明的季節(jié)也是黑暗的季節(jié)，我們的前途擁有一切，我們的前途一無(wú)所有。

　　“雙城”指的是倫敦和巴黎，《雙城記》講的是法國(guó)大革命，發(fā)生在18世紀(jì)末。我一直認(rèn)為，名著之所以是名著，就是因?yàn)樗挠行┰挘偰芤鹞业墓缠Q，而且越讀越有味道，隨著時(shí)間的推移，歷久彌香，耐人尋味。

　　01 教育的演變與發(fā)展

　　我們要做一個(gè)什么樣的教育?

　　這個(gè)問(wèn)題聽(tīng)起來(lái)很寬泛且充滿挑戰(zhàn)，但也不必有太大的壓力。我們回顧歷史的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)過(guò)去幾十年、幾百年，甚至幾千年的古人給了我們非常多的經(jīng)驗(yàn)，告訴我們要做什么樣的教育，什么樣的教育才是好的教育。

　　從中國(guó)的孔子到西方的亞里士多德、蘇格拉底，其實(shí)那個(gè)時(shí)候的教育，在我們今天看來(lái)，可能是中國(guó)家長(zhǎng)較向往的教育。因?yàn)槟且淮氖フ撸麄兯匾暤慕逃凶?ldquo;因材施教”，真正的個(gè)性化教育就是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始的。

　　雖然我們這個(gè)時(shí)代已經(jīng)向前推進(jìn)了幾千年，但我們發(fā)現(xiàn)，今天的家長(zhǎng)較希望的教育在幾千年前就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，只不過(guò)在這幾千年的過(guò)程中不斷被掩蓋、不斷被忘記罷了。

　　那么，為什么這些好的教育消失了呢?

　　因?yàn)槿祟惤?jīng)歷了工業(yè)革命。工業(yè)革命讓我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，但同時(shí)也對(duì)我們的教育造成了深遠(yuǎn)的影響。

　　工業(yè)化時(shí)代帶來(lái)的是什么樣的教育?在很久以前的古老教育中，老師跟學(xué)生進(jìn)行的是“一對(duì)一、一對(duì)二、一對(duì)三”的交流，但是到了工業(yè)革命的時(shí)候，它一下子需要許多人才，需要很多工人去生產(chǎn)線上生產(chǎn)東西，所以工業(yè)化時(shí)代的教育家就想出了工業(yè)化的教育方法，于是教育就成了一對(duì)幾十，甚至一對(duì)幾百的交流。

　　你去許多學(xué)校看一看，有沒(méi)有覺(jué)得跟工廠有很多相似的地方呢。你走進(jìn)學(xué)校，一樓是一年級(jí)，一個(gè)個(gè)的班級(jí)是不是像一個(gè)個(gè)的廠房呢，一年級(jí)學(xué)業(yè)結(jié)束，拿著成績(jī)單到二樓，開(kāi)始“生產(chǎn)”二年級(jí)的學(xué)生，五年級(jí)結(jié)束后開(kāi)始進(jìn)入預(yù)備班，這跟生產(chǎn)線的鏈條很相近，而這整個(gè)教育理念就是那一代里比較機(jī)械化的工程教育家們所想出來(lái)的。

　　不過(guò)，這也不能說(shuō)不好，只能說(shuō)的確滿足了那個(gè)時(shí)代的特殊需求，但是根據(jù)這種需求所產(chǎn)生的學(xué)校到今天仍然有深遠(yuǎn)的影響，你可以看見(jiàn)現(xiàn)在學(xué)校的校園設(shè)計(jì)、施工建設(shè)以及教學(xué)方法，和那個(gè)時(shí)代沒(méi)什么不一樣。

　　如果今天的社會(huì)還是工業(yè)化的社會(huì)，那學(xué)校也應(yīng)該是工業(yè)化的學(xué)校，但實(shí)際上已經(jīng)不是了。在那之后，有很多教育家質(zhì)疑過(guò)這種教育方式，因?yàn)楣I(yè)化的教育對(duì)學(xué)生的設(shè)想就像流水線一樣，小學(xué)的時(shí)候填小學(xué)所要的東西，初中填初中的，高中填高中的，不斷把孩子的大腦填滿，然后讓他準(zhǔn)備好在畢業(yè)之后進(jìn)工廠工作。

　　而腦科學(xué)家發(fā)現(xiàn)不是這樣的，我們的大腦一直在工作，一直在高速運(yùn)轉(zhuǎn)。我們覺(jué)得小朋友的大腦是空的，但掃描之后發(fā)現(xiàn)小朋友的大腦非常活躍(小孩子的大腦是紅色的，紅色就說(shuō)明一直在動(dòng)，藍(lán)色就說(shuō)明不動(dòng))。

　　而隨著孩子慢慢長(zhǎng)大，大腦中的藍(lán)色越來(lái)越多了，說(shuō)明他腦子里裝的“死”的東西越來(lái)越多，想的越來(lái)越少了。

　　國(guó)際學(xué)校要做的一件事情就是，怎么讓老師的大腦少轉(zhuǎn)一點(diǎn)，讓同學(xué)的大腦多轉(zhuǎn)一點(diǎn)。

　　杜威提倡的是：不再?gòu)?ldquo;課本”中去學(xué)，要從“做”中學(xué)，要去參與勞動(dòng)，這才是真正的學(xué)習(xí)。

　　時(shí)代變遷后，我們突然發(fā)現(xiàn)教育不應(yīng)該是工廠的流水線，而應(yīng)該在不一樣的環(huán)境中激發(fā)孩子大腦的活力，我們逐漸認(rèn)識(shí)到，以前的教育模式已經(jīng)不適用于當(dāng)下社會(huì)對(duì)人才的需求了。

　　02 未來(lái)需要什么樣的教育?

　　孩子需要具備哪些能力?

　　那么，今天時(shí)代的需求是什么?

　　現(xiàn)在國(guó)際上很多政治家和科學(xué)家都認(rèn)為，我們現(xiàn)在正在進(jìn)入第四次工業(yè)革命，第四次工業(yè)革命是一個(gè)不一樣的時(shí)代，有一些已經(jīng)在發(fā)生，但有一些發(fā)生在未來(lái)，是現(xiàn)在的小朋友長(zhǎng)大之后要面對(duì)的。

　　如果是這樣，那在未來(lái)的時(shí)代里，什么樣的能力是較重要的?有哪些能力是在座的小朋友特別需要的呢?

　　世界經(jīng)濟(jì)論壇在幾年前就根據(jù)他們對(duì)第四次工業(yè)革命的認(rèn)識(shí)，評(píng)選出了他們認(rèn)為現(xiàn)在和未來(lái)孩子的哪些能力是較重要的，這個(gè)研究從2015年就開(kāi)始了，但在2015-2020年又有新的變化。

　　對(duì)于2020年來(lái)說(shuō)，世界經(jīng)濟(jì)論壇認(rèn)為哪些能力是特別重要的呢?

　　的是解決復(fù)雜問(wèn)題的能力，我們面臨的環(huán)境、不公平和移民等問(wèn)題，都不是任何一個(gè)學(xué)科和任何一種能力能解決的，它需要孩子學(xué)習(xí)多種學(xué)科、具備多種能力才能解決復(fù)雜問(wèn)題。

　　第二，批判性思維，對(duì)于許多問(wèn)題，孩子只有不斷地去批判和思考，才能得到正確的答案。

　　第三，創(chuàng)造力，我們要“向外創(chuàng)造”，不能在內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)。

　　第四，人員管理能力，我自己做學(xué)校和教育管理，我發(fā)現(xiàn)這是我較需要的能力，但從小到大沒(méi)有人教過(guò)我，我都是在工作中學(xué)會(huì)的，我們應(yīng)該思考是否能在學(xué)校教育過(guò)程中就能把這樣的思想和能力傳授給我們的孩子。

　　第五，與他人協(xié)調(diào)的能力，孩子不一定要成為領(lǐng)導(dǎo)，但要知道怎么樣與他人協(xié)作;

　　還有是情商、判斷與決策，以服務(wù)為導(dǎo)向的交涉能力，靈活的認(rèn)知，等等，這都是未來(lái)國(guó)際化教育培養(yǎng)人才需要注重的點(diǎn)。

　　或許你跟我一樣，每天都在思考我們應(yīng)該做什么樣的國(guó)際教育才能培養(yǎng)孩子的這些能力，怎么樣讓孩子在10年、20年之后面對(duì)這個(gè)世界的挑戰(zhàn)。

　　在這個(gè)基礎(chǔ)之上，我們就要討論“什么是好的國(guó)際教育”。

　　03 好的國(guó)際教育應(yīng)該是什么樣的?

　　國(guó)際教育讓我們?nèi)W(xué)習(xí)世界各地的知識(shí)，初中、高中學(xué)地理、歷史也是世界地理和世界史，后來(lái)我們發(fā)現(xiàn)僅僅了解別的國(guó)家的歷史和地理是不夠的，還得去學(xué)習(xí)這個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言，所以英語(yǔ)學(xué)習(xí)特別重要，這是國(guó)際教育特別重要的點(diǎn)。學(xué)習(xí)別國(guó)語(yǔ)言的時(shí)候再學(xué)習(xí)別國(guó)的思考方式，在這些語(yǔ)言里慢慢地感受他國(guó)人民的認(rèn)知和價(jià)值觀。

　　只學(xué)語(yǔ)言和文化也不夠，還要通過(guò)了解國(guó)外的旗幟、節(jié)日和娛樂(lè)項(xiàng)目來(lái)了解不同的國(guó)家。

　　十幾年之后，我們發(fā)現(xiàn)國(guó)際教育又變了，產(chǎn)生了新的概念，通過(guò)國(guó)際教育不斷地學(xué)習(xí)和考試，較終能幫助孩子進(jìn)入的大學(xué)，變成出國(guó)的手段。

　　這些都是國(guó)際教育，但僅僅有這些不是完整的國(guó)際教育，我認(rèn)為，真正的國(guó)際教育首先要培養(yǎng)孩子成為完整的人，讓孩子能面對(duì)未來(lái)國(guó)際化的挑戰(zhàn)。

　　因此，好的國(guó)際教育應(yīng)該有正確的使命。通常，很多學(xué)校忽略了這一點(diǎn)，或者使命僅僅成為了一個(gè)“口號(hào)”。

　　為什么學(xué)校需要一個(gè)使命?因?yàn)閷W(xué)校是培養(yǎng)一代又一代的學(xué)生來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的，所有的老師、校長(zhǎng)和管理人員，包括每個(gè)學(xué)生都要知道為什么在這里學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不僅僅是為了規(guī)劃和考試，而是要從學(xué)校里學(xué)到面對(duì)未來(lái)新挑戰(zhàn)的能力。

　　在這種前提下，需要讓學(xué)校的文化和21世紀(jì)的需求相融合，把學(xué)校的組織架構(gòu)和使命連接起來(lái)，要讓學(xué)校的每一個(gè)層面都能實(shí)現(xiàn)這樣的使命。

　　另外，教什么很重要，但是怎么教更重要。在這個(gè)問(wèn)題上，老師應(yīng)該少講一點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生自己去學(xué)。不過(guò)，孩子學(xué)什么東西?用什么樣的方式去學(xué)?這也是國(guó)際教育要回答的問(wèn)題。

　　當(dāng)然，我們要用新的教學(xué)方法，要將評(píng)估和學(xué)習(xí)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，要評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)的情況和老師的教學(xué)水平。

　　較后，讓課外活動(dòng)和課堂結(jié)合。

　　好的國(guó)際教育，就是有自己獨(dú)特的教育理念和使命，并在學(xué)校的方方面面將這種理念和使命實(shí)現(xiàn)。

　　有人說(shuō)，這是的時(shí)代，也是較壞的時(shí)代，不論是好是壞，作為家長(zhǎng)和老師，我們的使命就是培養(yǎng)孩子創(chuàng)造好時(shí)代的能力。