對于所有家庭來說，國際教育終究是一件“奢侈品”，縱然是財務(wù)自由的家庭，在孩子的國際教育上投入的時間和精力，也決定了國際教育不會“便宜”。
于是性價比變成了家長們在考慮的東西，是否走國際教育路線的決定也隨大環(huán)境影響搖擺不定，一個新聞便會略微左右我們對于國際教育的看法。其實，孩子的教育和做生意不一樣，其目的不是追求性價比，正所謂沒有值不值得，只有愿不愿意。
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中國教育學會常務(wù)副會長楊念魯談到目前的教育與時代時說過：“未來社會，職場變化非常快。今天追逐的目標崗位，也許20年后就不存在了，今天的學習未必能對未來的就業(yè)，謀生產(chǎn)生直接的作用。”在機器學習，人工智能飛速發(fā)展的時代背景下，教育的目的正在轉(zhuǎn)變。
過去，我們的家長把孩子送進所謂“洋校”，希望孩子能夠變成“洋孩子”，很多學校也為了迎合需求，也把培養(yǎng)“洋孩子”作為目標。但如今，天地換新，國際學校數(shù)量年年在增長，留學生回國越來越多，很多家長本身就是海歸背景，國際教育的目的，才被真正地拾起。
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中產(chǎn)階層早在數(shù)年前就已經(jīng)破億，而低齡留學并沒有劇增，正是家長們看到了國際教育的利弊，用腳投票做出的選擇。過早留學，對一個純中國的孩子而言，意味著價值觀和傳統(tǒng)文化的缺失，而一直走體制內(nèi)教育，許多父母又希望孩子能出去看看，有更廣闊的天地。解決這種兩難的困境，才是本土化國際教育的存在意義。國際教育的目的，就是讓孩子能夠“無問西東”。科學的教育既非西方的，也非東方的，而是世界的。
在中西方的教育體系中，有一種深受好評的教育方式，那就是全人教育。這種教育來自于人本主義教學理論，根植于自然人性論的基礎(chǔ)之上，在人本主義學習觀基礎(chǔ)上發(fā)展而來。
許多人認為全人教育起源于西方，比如人本主義教學理論的代表人物羅杰斯，他的教育理想中就是培養(yǎng)“軀體，心智，情感，心力融為一體”的人。
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實際上作為一種較為理想化的教育觀念，教育家，北京大學前校長蔡元培早就講過：“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一份子的責任。”如果我們把西方對于全人教育的理解整合在一起，會發(fā)現(xiàn)其實都在“德智體美勞”的范疇之中，全人教育，“無問西東”的國際教育理念，是屬于世界的共同認知。
未來的世界，學習將會成為一種無處不在的日常行為，隨著技術(shù)的發(fā)展，學習場景會突破家庭，學校，遍及生活中線上線下各種場景中。
而知識在信息爆炸時代也進入了一種總體增長遠大于學習速度的狀態(tài)，結(jié)果就是知識已經(jīng)學不完了，這種情況下，孩子的學科素養(yǎng)就顯得尤為重要，換句話說，學到的知識有可能被快速迭代，而如何快速學到新知識的學習能力，會成為未來的核心競爭力。
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學科之間的聯(lián)系，也隨著行業(yè)的融合互相影響，知識，已經(jīng)不再孤立。而這一點，也是許多家長看重的，當學科不再是單一的一個個科目，而是一個科學合理的體系，比如代表性的STEAM，那么它對未來的適應(yīng)性就能隨之增強。這樣再面對時代變化的時候，教育就可以發(fā)揮它的作用：在沒有路的時候幫人們找到路。
ref:
《楊念魯：未來的學習觀應(yīng)是去除功利的“全人教育”》
《老俞閑話|我為什么要倡導“全人教育”理念?(上)》
《應(yīng)試教育順勢而為，全人教育逆流而上，學生、家長買誰的賬?》
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